根据Fashionista.com的说法，我们有足够的理由感到愤怒，因为在《Vogue》三月刊的社论中，超级名模卡莉·克劳斯（Karlie Kloss）将美国白人对日本的所有现有刻板印象都发挥到了极致，而且更何况是从乡土传到照片里的日本文化的贬低。
然而，根据封面照片，一切似乎都很顺利，Fashionista 写道，因为他们没有像其他报纸那样关注可笑的 Photoshop 降压（注意金发吉吉的影响深远的 ufo 手哈迪德在中间），但事实上，具有不同外观和肤色的模特本着种族多样性的精神在头版占有一席之地。
突然间，他在报纸上看到了它们--原本很漂亮的照片系列，由 Mikael Jansson 拍摄，由 Phyllis Posnick 设计。这些照片是在日本伊势志摩国家公园拍摄的，前面提到的 Karlie Kloss 成为了“时尚达人”。 Kloss 是一个白皮肤的美国女孩还不够，但她会做一些被认为是日本典型的活动，比如闻樱花、在树林里闲逛、盯着浮肿的相扑。根据时尚达人的说法，后者是种族统治的典型表现，因为一个穿着传统服装的不那么迷人、光着膀子、超重的亚洲人被放在穿着漂亮名牌服装游行的白人旁边：力量平衡是不平衡的。
如果这还不够：没有一个日本血统的人参与了社论的创作。国际版Vogue早在2015年就遇到了国家和种族的刻板印象，当时他们组织的MET晚会的主题和着装都是中国文化，而出现的名人显然不能不碰到龙图案等，非常基本他们作为服装穿上的国家象征，可怜的蕾哈娜甚至成为了一个模因。
只是时机？
文章下面有评论讨论最近几乎每周都有一家报纸或时装公司因为种族和文化错误而被盯上的现象，比如10年前是没有的约翰加利亚诺在巴黎用艺妓卖掉所有东西的问题。举几个近几年的例子：2016 年，Valentino 因其非洲系列而受到批评，但 Mango 也想象了 Kendall Jenner 的部落单品。香奈儿侮辱了印第安人，而《Vogue》并不是唯一一家对部落风格处理不当的杂志，尽管在 2013 年德文版因为艺妓材质而被撕毁。
以Mango 2016年的“部落精神”活动为例，曾有一篇文章说用Jenner代替黑色模特本身就很俗气，但更尴尬的是品牌在这样的情况下遇到了这个错误如此看来，从2014年开始，很多人就已经刻下了这种无知和无知。因此，根据论文，问题主要在于时机：虽然 10 年前，加利亚诺仍然可以将艺妓带入时尚，但在 2017 年他将不再能够这样做，因为现在的时代精神不同了。
然而，根据其中一条较长的评论，问题不在于（仅）时机，而在于有些人在看时尚照片时会认为其中的白人女孩是一个比亚洲人高。所以问题出在头脑中，那些在这种情况下立即感到愤怒的人应该考虑一下种族主义的本质。
种族主义者是看到差异的人，还是没有看到差异的人？
日本的认同感很强，他们的文化也不逊色于美国，简直就是不一样。没有必要挖沟激起不存在的反对。几个日本时尚品牌和杂志都对美国文化着迷，但没有人被他们的牛仔照片冒犯--甚至可能许多日本人对美国 Vogue 的艺妓社论感到满意。根据评论者的说法，在不断平衡种族配额的同时，我们更加关注种族之间的差异，好像与黑人和亚洲模特合作几乎不是强制性的。
你怎么看？
- 这个不用担心。
- 这个话题很重要，Vogue搞错了
- 话题很重要，不过我现在没看出有问题
- 过去的一切都更好。
- 只是杂志的广告
当然可以反驳：除非有色人种模特也在时装周走秀不言自明，那么我们必须考虑配额。直到非亚洲模特在 Vogue 中扮演艺妓的角色，或者直到 Valentino 推出一个只有白人模特的非洲系列之前，那些被这种歧视所困扰的人必须听到他们的声音，在这种情况下，必须看到另一种颜色。
另一条评论说，这些照片不会打扰在日本生活的人，而是在西方的日本侨民，因为他们展示了一个不切实际的他们国家的梦想世界，这就是为什么即使是一个生活在美国的日本模特不会心甘情愿地接受照片，因为他们不想在主流媒体上展示他们的国家。这要么是真的，要么不是，但你如何看待这种现象？很烦人你连狂欢节的印度头饰都买不到了，因为它冒犯了别人的文化，你觉得Vogue因为这样的一系列照片而被撕裂太多了，或者你真的同意我们有互相照顾，尽我们所能平等对待每个人，无论肤色如何？投票吧！
